Храм Ангкор Ват: фото и какому богу посвящен комплекс восьмое чудо света в Камбодже

Памятники региона Ангкор

Ангкор («Королевский город») считается группой памятников, расположенных в районе средневековых кхмерских столиц периода Ангкорской империи. На своем месте с 9 века он был столицей Кхмерского королевства. На пике своего могущества в XI-XII веках королевство включало территории Камбоджи, южного Вьетнама, южного Лаоса и части Таиланда. Ангкор находился в самом центре огромного королевства, столица была связана с небольшими городами-спутниками обширной дорожной сетью. Считается, что Ангкор был основан королем Джаяварманом II в 802 году. Он провозгласил себя вселенским сувереном и собрал вокруг себя местных лидеров. Основание Ангкора Джаяварманом II известно из каменной надписи, сделанной через сотни лет после описанных событий. Не исключено, что первые храмы на территории Ангкора были построены задолго до него.

Памятники Ангкора включают Махендрапарвату, Яшодхарапура и Ангкор Том. Памятники Ангкора представляют различные религиозные традиции и архитектурные стили. Первый ангкорский стиль представлен шиваитскими храмами прасата на горе Пном Кулен, центральным храмом Дева Раджи на горе Пном Бакхенг, королевским храмом-гробницей Пре-Рупа («Перевернутое тело»), королевской часовней Пхимеанакас (« Воздушный дворец »), а также недостроенную из храма Та-Кео (« Каменная масса »). К классическому ангкорианскому стилю специалисты также относят буддийские комплексы Prah-Khan («Священный меч»), Neak-Peam («Мятые наги»), Аллею гигантов, центральный храм бодхисаттвы Раджа Байон, шиваитский храм. Бапхуона («Медная башня») и, наконец, храм вайшнавского Ангкор-Ват («Королевский храм»).

Памятники Ангкора расположены на плодородной равнине к северо-востоку от Тонлесапа («Великое озеро») и недалеко от современного города Сиемреап. Практически все столицы, основанные правителями королевства древних кхмеров с конца 9 до середины 15 века, располагались на равнине. Каждый правитель строил свой столичный королевский храм в Ангкоре, как правило, в виде ступенчатой ​​пирамиды. В соответствии с заповедями индуистской и буддийской космологии он олицетворял гору Меру, центр Вселенной и обитель богов. Королевские храмы были окружены серией концентрических структур — стен, каналов, рвов и набережных — построенных по одним и тем же космологическим принципам. Внутри концентрических построек находились основные здания древних городов, включая королевский дворец и храмы, построенные на средства короля, членов королевской семьи или высоких сановников. Все внутренние постройки — за исключением религиозных памятников — были построены из недолговечного дерева и поэтому не сохранились. Чрезвычайно важной составляющей столиц были водные сооружения: водоемы (на кхмерском «барай»), каналы, плотины и пруды, также построенные по космологическим принципам.

Ангкор-Ват расположен в двух километрах к югу от древнего города Ангкор Том и в пяти километрах от современного города Сием Рип. Ангкор-Ват — крупнейший храмовый комплекс не только в Камбодже, но и в мире. Грандиозный ансамбль каменных построек, площадок, дворов, площадей и каналов простирается на площади около 200 гектаров. Комплекс был построен в период максимального территориального и политического господства Ангкорской империи и знаменует собой конец расцвета классической кхмерской архитектуры. Согласно местной легенде, ансамбль Ангкор был основан по воле бога Индры, который хотел воздвигнуть небесный дворец для принца Кет Меалеа.

Согласно кхмерской мифологии, Кет Меалеа (Прах Кет Меалии) был сыном правителя Индрапасты. Он обладал необычайной красотой и духовным совершенством. Тот же бог Энтреа (Индра) спустился от него на Землю и взял его на свои небеса. Однако полубоги не переносили запаха человека. Затем Индра приказал божественному архитектору Пушнуке построить на земле дворец, похожий на небесный дворец Индры. Бык Нандин, гора Шивы, указывал на место строительства на холме Бакхенг: так были размещены первые священные постройки Ангкора.

Храмовый комплекс Ангкор-Ват был возведен во время правления Сурьявармана II (1113–1152) и посвящен богу Вишну. В кхмерских легендах говорится, что для создания «небесного дворца на земле» сын Сурьявармана II отказался от престола, за что получил прозвище «масон». Ангкор-Ват сохранился намного лучше, чем многие памятники своей эпохи, благодаря своей географической удаленности и искусственным каналам, которые его окружают. Архитектура, планировка, скульптурные композиции и барельефы Ангкор-Вата представляют собой неразрывную ткань памятника средневекового искусства тамплиеров. Работая над барельефами, ученые обнаружили несколько изображений Шивы и браминов с клиновидной бородой, нетипичных для классического ангкорского стиля. Сравнение с изображениями бессмертных даосов периода Мин показало, что китайские резчики по камню принимали участие в создании Ангкор-Вата. Гипотеза китайского участия подтверждается свидетельством современника Чжоу Дагуана, который посетил Ангкор Тхом в 1297 году. В эпоху Сун и Юань Камбуджадеш считался плодородной землей, куда китайские мастера переезжали работать.

• Аэрофотоснимок Ангкор-Ват 2007
• 
• 
• 
• 

В 2007 году группа исследователей создала карту региона Ангкор на основе аэрофотоснимков и радиолокационных данных. Исследование охватывало территорию около 3000 квадратных километров вокруг храмового комплекса Ангкор-Ват. В результате было обнаружено 168 храмовых построек, из которых 94 был возможен выход в джунгли. Кроме того, аэрофотосъемка позволила определить водно-транспортную систему региона: расположение прудов, дорог и каналов. Проект Большой Ангкор был инициирован группой ученых из Сиднейского университета при участии камбоджийских и французских коллег. Им удалось нанести на карту весь водосбор рек района Ангкор. Исследование показало, что около двух третей региона когда-то были заселены, что делает его крупнейшим доиндустриальным поселением в истории человечества.

История небесного дворца

В IX-XIII веках здесь процветала мощная цивилизация: Кхмерская империя, в которую входили Камбоджа, Вьетнам, Таиланд, Лаос. Утверждая свою мощь, кхмеры возвели грандиозные здания, в том числе Ангкор-Ват, храм религиозного комплекса, сохранившийся до наших дней. Храм является местом паломничества туристов.

Кто создал Рай на Земле

Древняя столица Кхмерской империи — Ангкор площадью 200 га с населением 1 000 000 человек стала местом строительства невиданного ранее храма. Город-храм (как переводится Ангкор-Ват) был построен в 1150 году нашей эры при короле Сурьявармане II. Король взошел на трон в возрасте 14 лет, лично убив своего дядю, нынешнего кхмерского правителя. Самозванец без смущения рассказал своим подданным о своем божественном происхождении.

Чтобы заверить людей в этом, Сурьяварман приказал построить рай на Земле, величественный храм Ангкор-Ват. Храм был построен в беспрецедентное время — 35 лет, но правитель скончался до того, как строительство было завершено.

Прах божественного посланника кремировали и поместили в каменный саркофаг в центре храма, который стал царской гробницей. Кхмерские храмы не строились для собрания верующих, они возводились как жилища богов, доступ к которым был открыт только священникам и монархам.

Обнаружение древнего сооружения

Знаменитый храм Ангкор-Ват обязан французскому путешественнику и натуралисту Анри Муо, случайно обнаружившему это сооружение во время поездки в Индокитай.

Величие увиденного им сооружения шокировало ученого, который писал: «Храм непостижим для ума. Вы смущены и удивлены, восхищаетесь и, охваченные благоговением, замираете в ужасном молчании.

Гений создателя этого творения соединил различные части с таким искусством в единое целое, которому можно только восхищаться. Только самые одаренные могут осуществить эти мечты».

Открытие Ангкор-Вата

Эскиз Ангкор-Вата Анри Муо, 1860 г

История Ангкора заканчивается в конце 13 века. Строительство в столице остановлено, жители покинули ее территорию. Только в конце 16 века европейские посетители, португальские миссионеры и торговцы, упоминали, что они посетили забытое место. Город лежал в руинах, он был почти полностью заброшен, а постройки города утопали в джунглях. На протяжении веков тропические леса скрывали от посторонних глаз «мертвый город», который когда-то был центром империи Ангкор. Открытие произошло 22 января 1861 года, когда французский ботаник Анри Муо обнаружил затерянный город на левом берегу реки Сиемреап. Первое знакомство европейского читателя с Ангкором связано с публикацией в журнале Le Tour du Monde записных книжек, писем и рисунков Муо. Публикация оказалась посмертной: на тот момент автор умер от болотной лихорадки во время экспедиции в Лаос. После Муо многим другим французским исследователям пришлось заплатить высокую цену за увлечение древним городом, окруженным джунглями.

До официального «открытия» Ангкор-Вата французами его упоминание встречается в португальском летописце Диогу ду Коуту. Он описывает Ангкор-Ват, основываясь на впечатлениях монаха-капуцина Антонио да Мадалена (англ.) (Рус., Посетившего Ангкор между 1585 и 1586 годами:

Этот храм Ангкор-Ват составляет сто шестьдесят шагов в длину, и это настолько странное сооружение, что его невозможно описать пером и не сравнить ни с одним другим зданием в мире. Центральное здание состоит из четырех нефов, а богато украшенная сводчатая крыша поднимается с высоким остроконечным куполом, построенным на многочисленных колоннах, вылепленных со всей изысканностью, о которой только может подумать человеческий гений.

— Джордж Грослиер, Ангкор и Камбоджа

Впечатления от увиденного в Ангкоре Редьярда Киплинга вдохновили его на написание «Книги джунглей»: «Маугли становится начальником бревен Бандара» — картиной британского художника Джона Доллмана, основанной на рассказе «Охота на Каа» из «Книги джунглей», 1903 год

Статуя Анри Муо установлена ​​на месте его гибели на берегу реки Наму у поселка Бан Пханом (Камбоджа)

После открытия французской миссии в Пномпене в июне 1864 года представители французской колониальной администрации и первые ученые начали посещать регион Ангкор. На международной выставке в Париже в 1889 году было представлено ангкорское искусство. Они вызвали живой интерес у искусствоведов и востоковедов. В 1898 году по решению Парижской академии надписей и изящной литературы была учреждена Археологическая миссия Индокитая при Верховном комиссаре Индокитая. С 1900 года ее называют «Французской школой Дальнего Востока» (L’Ecole française d’Extrême-Orient, EFEO). Школа начала координировать научные исследования в королевстве древних кхмеров и других регионах французского Индокитая.

Романтическое видение разрушенного города вдохновило британского писателя Редьярда Киплинга на сочинение знаменитого рассказа о Маугли и правлении Бандерлогов в заброшенном городе. В «Книге джунглей» (1894 г.) Киплинг описывает свои впечатления от руин в рассказе «Охота на питона Каа» и во «Второй книге джунглей» (1895 г.) в рассказе «Королевский анкас». Однако Ангкор никогда не был заброшен полностью. Он был ненадолго оккупирован кхмерским королем в 1550 году, и буддийские монахи Тхеравады позже жили в его руинах.

Первым русским исследователем Ангкор-Вата был Виктор Голубев, один из главных сотрудников Французской школы Дальнего Востока. Он восемь раз побывал в районе Ангкора в составе научных экспедиций, а также в инспекционных поездках в качестве руководителя Школы. Первое исследование проводилось во время второй экспедиции в район Ангкора с декабря 1923 года по конец мая 1924 года. Окончание исследований Голубева наступило в 1931 году, когда он сделал последнюю серию фотографий. В 1929-1932 годах ученый опубликовал семь томов об архитектуре Ангкор-Вата, орнаментальной скульптуре и галерее барельефов. Они опубликовали около тысячи иллюстраций по его фотографиям.

В 1931 году в Париже проходила шестимесячная международная колониальная выставка. Его символом стала натурная модель Ангкор-Вата. Считалось, что колониальная выставка будет отражать усилия французского правительства по выполнению своей цивилизационной миссии за пределами Европы. Павильон Ангкор-Ват объединил реконструкцию частей древнего кхмерского храма с демонстрациями колониальных реформ. Внешний павильон Ангкор-Ват был точной копией, а интерьер был посвящен экон�